ولكن لا يخفى إنّ هذا الترديد ليس في محلّه ؛ وذلك كما عرفت من تصريح فحول الفقهاء ، بأنّها حاشية الشهيد على القواعد . بالإضافة إلى المطالب العلمية العالية التي فيها ، والمنسجمة مع فقاهة الشهيد الأول . حواشي الشهيد والمكاسب حكى الشيخ الأنصاري في مكاسبه عن حواشي الشهيد في ما يقارب من ثلاثين موضعا ، ناقلا في ذلك آراء الشهيد وأقواله . وكان ينقل ما ذكرناه - غالبا - بواسطة كتاب مفتاح الكرامة « 1 » ، وفي بعض الأحيان عن جامع المقاصد « 2 » ؛ والظاهر لعدم توفّر هذه الحواشي عند الشيخ . فكان الشيخ يعبّر عن هذه الحواشي ب « حواشي الشهيد » « 3 » أو ب « حواشي القواعد » « 4 » أو نحو ذلك . بالإضافة إلى ما ذكرناه ، نلاحظ بعض « 5 » الموارد المعدودة في مباحث المكاسب نقل فيها الشيخ المطالب عن حواشي الشهيد ، ولكن لم يصرّح بذلك ،

--> ( 1 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 1 : 149 ، في مسألة بيع السلاح . وراجع مفتاح الكرامة 4 : 35 . ( 2 ) انظر - على سبيل المثال - المكاسب 1 : 94 ، في مسألة الاكتساب بغير الدهن من المتنجسات . وراجع جامع المقاصد 4 : 13 . ( 3 ) كما في المكاسب 3 : 104 ، في آخر التنبيه السابع ، من تنبيهات المعاطاة . ( 4 ) كما في المكاسب 3 : 35 ، في مسألة الأقوال في المعاطاة . ( 5 ) راجع المكاسب 3 : 186 ، عند قول المصنف : « كما اختاره الشهيدان . . . ، في مسألة أحكام المقبوض بالعقد الفاسد . وراجع جامع المقاصد أيضا 7 : 120 ، نقل ذلك عن حواشي الشهيد .